FacebookTwitterLinkedIn
  • VOLZIN 2019: NUMMER 1

    VOLZIN 2019: NUMMER 1

      Volzin organiseerde in samenwerking met Tilburg University een schrijfwedstrijd. Thema was: ‘Kunst
    02 januari 2019 - Lees meer
dinsdag, 25 September 2018 12:00

Rituelen belangrijker dan meditatie

Tekst: Jasmijn Olk Tekst: Jasmijn Olk Beeld: Hollandse Hoogte

Wie kent hem niet: de goedlachse dalai lama. De Tibetaanse spiritueel leider geniet veel populariteit in het westen. Maar wat houdt diens boeddhisme eigenlijk in? Jasmijn Olk over boeddhisten voor wie rituelen belangijker zijn dan mediteren. Op de verjaardag van de dalai lama telt elk rondje om de stoepa voor honderd.

Geen kwaad woord over de dalai lama. Mijn vrienden, de meesten van hen zonder religieuze achtergrond of affiniteit, spreken altijd vol bewondering over de, in hun ogen, wijze leider. Hoewel wereldwijd maar vier procent van de boeddhisten de dalai lama volgt, is zijn populariteit in het westen ongekend. Naast de dalai lama, een titel die ‘een monnik met wijsheid zo diep als de oceaan’ betekent, spreken de boeddhistische levensbeschouwing (waag het niet haar een religie te noemen) en het mystieke land Tibet tot de verbeelding van vele.
Ik ben benieuwd: wat houdt het Tibetaans boeddhisme nou daadwerkelijk in? Kloppen de beelden die wij in het Westen daarvan hebben, wel met de oorspronkelijke praktijk? Om dit te onderzoeken reis ik af naar Boudhanath, een wijk in de Nepalese hoofdstad Kathmandu, waar zich een grote gemeenschap van Tibetaanse vluchtelingen heeft gevestigd. Een plek die door sommigen gekscherend ‘Little Tibet’ wordt genoemd. Samen met een tiental anderen verblijf ik hier een paar maanden om op traditionele manier de boeddhistische leer te bestuderen.

Tussen Oost en West
Eén van de eerste dingen die ik te horen krijg: die authentieke leer, waarnaar ik op zoek ben, bestaat niet. Het boeddhisme kent oneindig veel vormen. Boeddhisme in Thailand is niet te vergelijken met het boeddhisme in Tibet, en zelfs binnen Tibet heb je verschillende scholen. Ook het onderscheid tussen Aziatisch en westers boeddhisme is niet te maken. Vormen van het boeddhisme in Azië en in het Westen beïnvloeden elkaar. Dit is duidelijk te zien in de controverse rond de legende van de godheid Dorje Shugden. Het verhaal speelt zich af in de zeventiende eeuw, ten tijde van de vijfde dalai lama. Volgens de traditie was Dorje Shugden een van de twee kandidaten voor die positie. Nadat het kamp van de andere kandidaat hem vermoordde, kwelde zijn boze geest de generaties aan dalai lama’s die volgden. Om hem met de pesterijen te laten stoppen deden ze hem een aanbod: hij mocht de beschermheer van Lhasa, hoofdstad van Tibet, worden.
Tot op de dag van vandaag is de beschermgod Dorje Shugden erg populair. Hij wordt in groten getale vereerd, maar vooral ook erg gevreesd. Een aantal jaar geleden verbood de huidige dalai lama zijn volgelingen plots om Dorje Shugden nog te aanbidden. Tot verbazing van veel Tibetanen. Een van de redenen voor het verbod? De dalai lama moest ook zijn westerse volgelingen tevreden houden, die niet waren gediend van een geloof dat draaide om angst.
Ook het instituut waar ik studeer draagt het internationale karakter van het Tibetaans boeddhisme uit. De kennis die vroeger alleen beschikbaar was tijdens een negen jaar lange studie voor monniken, delen zij nu met studenten van over de hele wereld. Vanuit Nepal en India bezoeken spiritueel leraren regelmatig boeddhistische centra in Europa. Zij dragen de titel Rinpoche, wat ‘kostbare’ betekent.

Lees verder in het septembernummer van Volzin of door in te loggen op de website. Jasmijn Olk vertelt over de kern van het Tibetaans boeddhisme, over de veelkleurige rituelen en hoe ze leerde om water te offeren. 

Login om meer te lezen
Log in om reacties te plaatsen

Doorzoek de website

 

 

Agenda