FacebookTwitterLinkedIn
  • VOLZIN 2019: NUMMER 1

    VOLZIN 2019: NUMMER 1

      Volzin organiseerde in samenwerking met Tilburg University een schrijfwedstrijd. Thema was: ‘Kunst
    02 januari 2019 - Lees meer
vrijdag, 10 March 2017 10:51

Bidden tot wie niet bestaat

Bidden tot wie niet bestaat Tekst: Jeroen Fierens, Beeld: Hollandse Hoogte

Je moet je als mens door de onverschilligheid van de wereld niet te veel op de kop laten zitten en vreugde vinden in je gezwoeg – zoals Sisyphus deed. Dit inzicht van de filosoof Albert Camus maakte grote indruk op student humanistiek Jeroen Fierens. Maar zag Camus niet iets essentieels over het hoofd?

In het midden van het fietspad langs de weilanden staat een groot betonblok. Het is de plek waar ik als tiener God ontmoette. Zittend op mijn fiets leunde ik tegen het blok en keek uit over de weilanden en de hemel. ‘s Ochtends waren de velden vaak bedekt met een mysterieus laagje mist waar de prille ochtendzon doorheen brak. ‘s Nachts kon je er eindeloos verdrinken in het vrijwel onbelemmerde uitzicht op de sterrenhemel. Ik stopte er eigenlijk altijd even wanneer ik erlangs kwam om met God te praten. Omdat ik verliefd was, of boos, of gewoon omdat het zonnetje scheen of ik zo’n leuke nieuwe cd had ontdekt. Het gebed was voor mij een uitlaatklep voor het leven. Of ik nu intens gelukkig of diep verdrietig was, ik moest het ergens kwijt. En God luisterde altijd. Nu, zo’n tien jaar later ben ik weer terug bij het betonblok. Er is een nieuw fietspad aangelegd langs het oude en het onbelemmerde zicht op de hemel wordt langzaam volgebouwd met huizen. Over niet al te lang zal er van deze plek niets meer terug te vinden zijn. Als vanzelf begin ik te bidden. “Goede God die niet bestaat…”

Universiteit
Het christendom kent veel verschillende verschijningsvormen die sterk van elkaar verschillen, leerde ik toen ik ging studeren. Wat echter al die vormen met elkaar verbind, is het geloof in Jezus Christus als door God verzonden verlosser van de mensheid. De overgang naar de universiteit was een van de meest ontregelende ervaringen van mijn leven. Ik had mijn geloof altijd geassocieerd met termen als ‘verwondering’ en ‘niet-weten’, maar bij de studie religiewetenschappen hoefde ik daar niet mee aan te komen. Ineens waren er definities van ‘religie’ en ‘christendom’. Ineens moest ik mij gaan afvragen hoe ik mij dan tot die definities verhield. En na de definities kwamen de filosofen. Van Nietzsche leerde ik dat het christendom een slavenmoraal verkondigt, van Sartre dat geloof niet te rijmen valt met de existentialistische eis tot zelfontplooiing. De hele academia stond op de voorste rij om mij af te helpen van een geloof waarvan ik zelf niet eens zeker wist of ik het wel had. “Je vlucht voor de werkelijkheid!” riepen ze, “neem verantwoordelijkheid voor je bestaan en zeg je fantasievriendje vaarwel.”
Die boodschap kwam het hardst binnen tijdens het lezen van Camus’ De vreemdeling. In het ijzersterke slot van het verhaal weigert de ter dood veroordeelde Meursault tot drie keer toe de aalmoezenier in zijn cel te ontvangen. Als de man uiteindelijk toch komt, valt Meursault in woede tegen hem uit dat alle zekerheden van de aalmoezenier maar schijn zijn en dat hij door vast te houden aan het geloof in een andere wereld ‘leeft als een gestorvene’. De aalmoezenier blijft proberen hem ervan te overtuigen dat hij toch op zijn minst ook weleens van een andere wereld gedroomd moet hebben, maar Meursault weigert toe te geven. “Houd je dan zoveel van deze aarde?” mompelt de wanhopige aalmoezenier wanneer hij met tranen in zijn ogen de cel verlaat. Meursaults liefde voor het leven en absolute weigering te vluchten in religieuze schijnzekerheden raakten mij diep, maar brachten me ook in verwarring. Nergens was ik zó’n herkenbare omschrijving van mijn eigen liefde voor en verwondering over het menselijk bestaan tegengekomen als bij hem. Maar ook nooit eerder had ik een dergelijke diepreligieuze ervaring in zulke antireligieuze bewoordingen beschreven gezien.

Login om meer te lezen
Log in om reacties te plaatsen

Doorzoek de website

 

 

Agenda